O racismo estrutural é uma engrenagem silenciosa, mas devastadora, que permeia as instituições e práticas sociais no Brasil. Quando analisado em sua interseção com questões de gênero e sexualidade, seus efeitos tornam-se ainda mais complexos e perniciosos, especialmente para a comunidade LBTQ+ (lésbicas, bissexuais, trans e queer). Neste contexto, mulheres negras e indígenas que se identificam como LBTQ+ enfrentam camadas adicionais de opressão, onde racismo, machismo e LGBTfobia se entrelaçam para formar um ciclo de exclusão e violência.
Entendendo o racismo estrutural
Racismo estrutural refere-se a um sistema em que políticas, práticas e normas institucionais perpetuam a discriminação racial, mesmo sem intenção explícita. No Brasil, um país cuja economia e cultura foram historicamente moldadas pela escravidão, as desigualdades raciais são profundas e persistentes. Isso se reflete em indicadores como acesso à educação, saúde, emprego e segurança pública.
Para a comunidade LBTQ+, essas barreiras raciais se somam à discriminação por orientação sexual ou identidade de gênero, criando um cenário em que mulheres negras e indígenas enfrentam maior risco de exclusão social, violência e marginalização econômica.
Dados alarmantes sobre violência e exclusão
O Brasil é o país que mais mata pessoas trans no mundo, e grande parte dessas vítimas são mulheres negras e transgênero, segundo dados da Associação Nacional de Travestis e Transexuais (ANTRA). Além disso, um estudo realizado pelo Grupo Gay da Bahia (GGB) aponta que mulheres lésbicas negras têm maior probabilidade de serem vítimas de violência doméstica e comunitária do que suas contrapartes brancas.
Essa violência não se restringe ao espaço físico. No ambiente virtual, discursos de ódio contra mulheres LBTQ+ negras e indígenas são amplificados pelas redes sociais, tornando a internet um campo minado de racismo e LGBTfobia.
Saúde mental e acesso a serviços
A precariedade econômica e a violência constante impactam diretamente a saúde mental dessas mulheres. Dados do Ministério da Saúde mostram que mulheres negras apresentam índices mais altos de ansiedade e depressão, frequentemente sem acesso adequado a serviços de saúde mental. Para mulheres LBTQ+ negras, o estigma em torno da saúde mental, combinado com o preconceito, muitas vezes torna o acesso a tratamentos inviável.
Organizações como a Casa Nem, no Rio de Janeiro, e a Casa Aurora, em Recife, têm buscado preencher essa lacuna, oferecendo acolhimento e suporte psicológico para pessoas LBTQ+ em situação de vulnerabilidade. No entanto, a demanda supera em muito os recursos disponíveis.
Interseccionalidade e resistência
O conceito de interseccionalidade, cunhado pela acadêmica Kimberlé Crenshaw, é fundamental para entender como diferentes formas de opressão se cruzam na vida das mulheres LBTQ+ negras e indígenas. Essas intersecções são visíveis, por exemplo, na esfera profissional, onde elas enfrentam discriminação racial e de gênero, frequentemente ficando relegadas a empregos precarizados ou excluídas do mercado de trabalho formal.
Mesmo diante desses desafios, mulheres LBTQ+ têm criado redes de apoio e resistência. Por exemplo, a Casa 1, localizada em São Paulo, oferece abrigo e suporte a pessoas LGBTQIA+ em situação de vulnerabilidade, sendo uma referência de acolhimento e mobilização, mas que frequentemente passa por situações vulneraveis de existência assim como seus ocupantes.
Exemplos de liderança e representatividade
Apesar das adversidades, a comunidade LBTQ+ negra tem produzido lideranças que inspiram e transformam. A cantora e compositora Liniker, por exemplo, usa sua arte para abordar questões de identidade de gênero e racialidade. Seu álbum “Indigo Borboleta Anil” é uma celebração das experiências trans e negras no Brasil contemporâneo.
Jup do Bairro, cantora e performer, também aborda questões de raça, gênero e sexualidade em sua música. Obras como seu álbum “Corpo Sem Juízo” desafiam narrativas tradicionais e oferecem uma visão radicalmente honesta das vivências LBTQ+ negras.
Políticas públicas: desafios e perspectivas
Embora alguns avanços tenham sido alcançados, como a criminalização da LGBTfobia pelo Supremo Tribunal Federal em 2019, ainda há um longo caminho a percorrer. As políticas públicas voltadas para a população LBTQ+ raramente levam em conta as especificidades raciais e de gênero, perpetuando a invisibilidade dessas populações.
A implementação de programas de habitação, emprego e saúde voltados para mulheres LBTQ+ negras e indígenas é essencial para combater as desigualdades estruturais. Além disso, é necessário um investimento em educação antirracista e inclusiva, que aborde questões de gênero e sexualidade desde a infância.
Um futuro de justiça e inclusão
A luta contra o racismo estrutural e seus impactos na comunidade LBTQ+ requer uma abordagem interseccional e coletiva. Apenas por meio de ações concretas e sustentáveis será possível construir uma sociedade onde todas as mulheres, independentemente de raça, gênero ou sexualidade, possam viver com dignidade e segurança.
Em última análise, a resistência dessas mulheres e suas comunidades é um testemunho poderoso de resiliência e esperança. Elas não apenas sobrevivem, mas reimaginam o mundo, criando espaços de pertencimento e transformando a realidade para as próximas gerações.m, mas reimaginam o mundo, criando espaços de pertencimento e transformando a realidade para as próximas gerações.